Es casi seguro que has escuchado hablar del histórico barco, El Bounty, y su famoso capitán Bligh. Pocos episodios en los anales de las aventuras marítimas han cautivado la imaginación de la gente en todas partes como a ocurrido con el motín del Bounty.
El teniente Bligh era buen marino y muy estricto. Eso dice la historia oficial, pero al parecer fue responsable directo del motín. El pastor Vandeman, en su libro Hammer in the fire, dice: Aquel orgulloso y cruel marinero […] provoco a sus hombres más allá de toda razón.
 Todo comenzó cuando el capitán Bligh, al mando del Bounty, se dirigió
 A Tahití en busca de el árbol del pan para llevarlo a las indias occidentales. Y fue cuando ya venían de regreso de Tahití cuando que se produjo el motín.
 La mañana del 28 de abril del 1789, cerca de la isla de tonga 9 miembros de la tripulación, al mando de contra maestre, Fletcher Chistian, se amotinaron y se apoderaron del navío. El capitán Bligh y 18 hombres de su confianza fueron a abandonados en un bote de 23 pies.
Como dijimos,  la historia del Bounty no termina. Christian y su tripulación llegaron a Tubai, en las islas australes, y poco después, asiéndose acompañar de 19 polinesios, se refugiaron en la isla de Pitcairn. Esta pequeña isla volcánica está situada a 7500km de Australia y a 2350km de Tahití. Es posible que ningún otro punto de la tierra esta tan llena de aventura y romance como ese solitario pico de montaña conocido como Pitcairn.
El 23 de enero de 1790 desembarcaron los 9 amotinados de habla inglesa 12 mujeres y una niña tahitiana, 6 hombre originarios de Taití, raiata, y Tubuai y en Pitcairn.


Pablo llamado a ser apóstol: En la Biblia, el apóstol es un discípulo investido de gran autoridad. Según el autor de Hechos de los apóstoles (Hch 1:15-25), apóstol es aquel que ha conocido personalmente al Señor y que ha sido  “testigo de su resurrección”.  Pablo asevera que Dios lo ha llamado a ser apóstol (1Corintios 1:1, 2 Corintios 1:1). Pablo no dudaba que su mensaje provenía de Dios.
Él declara haber sido apartado para el evangelio, aunque su conversión al cristianismo Pablo había sido apartado, como fariseo se había apartado así mismo para la ley, ahora había sido apartado por Dios, para el evangelio.
El evangelio le instó a dedicar su vida a la predicación de las buenas nuevas. Por eso es de notar que esa instancia, ese llamado, es también para nosotros. Como pasó con Pablo, ocurrirá con nosotros: el evangelio en nuestras vidas dará forma a todo lo que hagamos o pensemos.
Según Pablo, la salvación es para “todo aquel que cree; al judío primeramente, también al griego” (Romanos 1:16). Es, en suma, de carácter universal. Desde la perspectiva judía el mundo tenía solo dos clases de gente: la que era judía y la que no era. Por eso como lo dijera León Morris, “la combinación abarca la humanidad toda. El evangelio para todos; no sabe de fronteras ni de razas”. Pero Pablo nos muestra que la salvación tiene condición: es “para todo aquel que cree”. Dios no se la impone a nadie.

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